Наконец-то я смог найти время ответить на Ваш вопрос по книгам.

Я бы порекомендовал книги Шрилы Прабхупады, например, "Наука самоосознания". Книга легка для восприятия и очень полезна для начинающих знакомиться с ведической традицией. Купить можно в любом кришнаитском храме или у уличных проповедников с книгами.

Кроме того, могу порекомендовать книгу Свами Рамы "Жизнь среди гималайских йогов". Вот здесь есть мой отзыв на нее.

Ну, и, конечно, невозможно не "замахнуться" на Уильяма, нашего Шек... точнее Олега Геннадьевича Торсунова :). У него и свой сайт есть torsunov.ru А уж книг по ведической философии и семейным отношениям, особливо для женщин, у него уж точно не меньше, чем у Шекспира. Рекомендую просто категорически.

И второй вопрос. Если я правильно понимаю, наша деятельность в прошлом и настоящем оставляет в тонком теле определенные кармические "узелки", которые нам предстоит отрабатывать либо сейчас , либо в будущих жизнях. Но в различных источниках приводятся разные названия для них. Карма васаны, анартхи и самскары. Это одно и то же?

Взмахом руки.

Нет это разные вещи, но имеющие отношение к одному и тому же закону кармы, который Вы совершенно правильно описали. "Узелки" остаются, кстати, не только в тонком теле. Очень много можно сказать о том, что с человеком происходило в этой жизни, да и в прошлой, глядя, например, на его лицо.

Православие, точнее, жизнь по православному вероучению - это духовная практика.

Ведическая традиция основана на духовном понимании жизни. В этом плане есть схожесть. Тем не менее, аврамические религии (христианство, иудаизм, мусульманство), имеют иное представление о времени, эволюции души, теологические (представление о Боге, первопричине и смысле творения) понятия также зачастую разнятся.

Я считаю, что если человек посвятил себя православному пути, то и должен идти по нему, уважая иные традиции, но не слишком увлекаясь ими, обращаясь за советом к православным священникам и сохраняя при этом способность мыслить и анализировать самостоятельно. Иначе получится непоймичто

Сон позволяет душе получить отдохновение от материального опыта. В глубоком сне сознание на время оставляет телесную концепцию, душа погружается в брахман. Фаза сна, когда мы видим сновидения, не слишком отличается от бодрствования. Это состояние активности ума, тонкого тела. На этом уровне происходит перетасовка той информации, которую мы получили в течение дня, вообще прошлой жизни.
Так или иначе, во время сна мы оставляем наше тело, поэтому не рекомендуется резко будить человека - есть вероятность обрыва связи между тонким телом и грубым.